MCHUMBA ASIYESWALI NI MBAYA ZAIDI KULIKO MZINZI, MWIZI NA MLEVI.


المخطـوبـة التي لا تصلي شـر مـن الزانية والسـارقـة وشاربـة الخمـر

:‏قـال شيـخ الاسـلام ابـن تيميـة رحمـه اللـه تعالـﮯ

AMESEMA SHAYKHUL-ISLĀM IBN TAYMIYYAH (ALLĀH AMRAHAM):

وإذا عَلِمَ الرجلُ أن المخطوبة لا تصلي كان تزوُّجُه أشَرَّ مما إذا علِمَ أنها مستهترهٌ أو سارقةٌ أو شاربةُ خمر ، فإن تاركَ الصلاة شرٌّ من السارق والزاني باتفاق العلماء، إذْ تاركُ الصلاة سواءٌ كان رجلاً أو امرأةً يَجِبُ قتلُه عند جمهور العلماء كمالك والشافعي وأحمد، والسارقُ لا يَجبُ قتله ، ولا يَجبُ قتلُ الزانية التي لم تُحصن باتفاق العلماء

“Na pindi mtu akijua kuwa mchumba wake haswali, basi kutakuwa kumuoa kwake ni kubaya zaidi kuliko angejua kuwa ni bint aliyepinda (aliyeshindikana) au mwizi au mlevi. Kwani hakika mwenye kuacha swala ni mbaya zaidi kuliko mwizi na mzinifu kwa itifaki ya ‘Ulamaa. Kwani anayeacha swala awe mume au mke ni wajibu kuuawa kwake mbele ya Jopo walio wengi katika Wanazuoni kama vile

  1. Mālik (bin Anas Al-Asbahiy-Allāh amraham).
  2. Shāfi’iyy (Muhammad bin Idriis Al-Qurashiy- Allāh amraham).
  3. Ahmad (bin Muhammad bin Hanbal-Allāh amraham).

Na mtu mwizi si wajibu kumuua, kama ambavyo si wajibu kumuua mzinzi ambaye hajaolewa (au hajaoa) kwa itifaki ya ‘Ulamaa.

وإنَ كانت بكرًا بالغًا عند أبوَيها وهي لا تصلي كانت شرًّا من أن تكون قد زَنَتْ عندَهم أو سَرَقَت

“Na kama atakuwa ni bikra aliyebaleghe anayeishi na wazazi wake ilhali haswali, pia atakuwa ni mbaya zaidi (kwa kuacha swala) kuliko angelikuwa amezini au ameiba”

وإذا كان الناسُ كلُّهم يُنكِرون أن يتزوَّجَ الرجلُ بسارقةٍ أو زانيةٍ أو شاربةِ خمر ونحو ذلك ، فيجبُ أن يكون إنكارُهم لِتزوُّجِ من لا تصلِّي أعظمَ وأعظمَ باتفاق الأئمة ، فإنّ التي لا تصلي شرٌّ من الزانية والسارقة

“Na itakapokuwa watu wote wanapinga suala la mtu kumuoa mwanamke mwizi au mzinifu au mlevi na mfano wa hayo, basi inapasa juu yao wapinge zaidi kuolewa kwa asiyeswali na hili na kwa itifaki ya Maimamu (wakubwa), kwani asiyeswali ni mbaya zaidi kuliko mzinifu na mwizi”.

“جـامـع الـمـسـائـل 【141/4)